ISMIDAR ABDURRAHMAN AS-SANUSI·19 AGUSTUS 2016
PERTANYAAN
Assalamu’alaikum
Kyai, saya mau tanya, apa hukum membaca robbighfirli wa liwalidayya wa lil muslim sebelum mengucapkan aamiin setelah membaca fatihah. Karena saya sering mendengar para makmum membacanya setelah Imam mengucapkan walad dhoolliin..
Atas penjelasannya saya ucapkan terima kasih
(Abdullah Al-Jamal)
JAWABAN
Wa’alaikumussalam
Hukumnya Sunnah menurut Ibn Hajar. Namun kesunahan ini bagi orang yang membaca al-Fatihah yakni bagi yang membaca ولا الضآلين bagi imam ataupun makmum. Jadi apabila makmum membacanya ketika imam selesai membaca Fatihah maka tidak disunahkan.
ويحسن بعد آمين والحمد الله رب العالمين ، ولا يسن الدعاء قبله من أحد ، واستثنى ابن حجر ( رب اغفرلي ) لوروده ، ويدل له قولهم إنه من أماكين إجابة الدعاء ، ولم يوافقوه عليه .
Dan baik setelah lafadz aamiin ditambahkan ‘Walhamdulillahi robbil ‘Aalamiin’, dan tidak disunahkan doa setelahnya. Namun Ibnu Hajar mengecualikan penambahan lafadz ‘ROBBIGHFIRLII’ Karena ada dasar haditsnya dan selaras dengan ungkapan para ulama bahwa saat itu termasuk tempat-tempat yang diijabahkannya doa, namun uama’ lainnya tidak sepakat dengan Ibn Hajar.
Hasyiyah al-Qulyubi II/291
( قوله بعد سكتة لطيفة ) أي : بقدر سبحان الله ا ه ع ش فالمراد بالعقب أن لا يتخلل بينهما لفظ إذ تعقيق كل شيء بحسبه فلا ينافي ما تقرر من سن السكتة الطيفة بينهما ؛ إذ لا يفوت إلا بالشروع فب غيره كما في المجموع أي : ولو سهوا فيها يظهر ا ه شرح م ر وقوله أن لا يتخلل بينهما لفظ. نعم ينبغي استثناء نحو رب اغفرلي للخبر الحسن أنه ثلى الله عليه وسلم قال عقب ولا الضالين رب اغفرلي آمين ا ه حج وينبغي أنه لو زاد على ذلك ولوالدي ولجميع المسلمين لم يضر أيضا ا ه ع ش
(Keterangan setelah diam sejenak) artinya setelah diam sejenak seukuran bacaan subhanallah.
Yang dimaksud setelahnya adalah hendaknya setelah akhir Fatihah dan aamiin tidak diselngi oleh lafadz-lafadz lain...
(Keterangan tidak diselingi oleh lafadz-lafadz lain). Namun sebaiknya dikecualikan semacam ROBBIGHFIRLII karena berdasarkan hadits yang hasan bahwa Nabi SAW setelah membaca WALADH DHOOLLIIN membaca ROBBIGHFIRLII AAMIIN (Ibn Hajar) Dan sebaiknya bila ditambahkan ROBBIGHFIRLII Ditambahkan WALIWALIDAYYA WA LI JAMII’IL MUSLIMIINA juga tidak masalah. (Syibro Malisy)
Hasyiyah al-Jamaal III/305
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي حدثنا أبى عن أبى بكر النهشلى عن ابن إسحاق عن أبى عبد الله اليحصبى عن بن حجر : أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال : رب اغفرلي آمين .
Dan telah mengkhabarkan kepada kami Abu Husain bin Bisyraan, Telah mengkhabarkan kepada kami Abu Ja’far Ar-Razaaz, Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Abdil Jabbar Al-’Uthaaridi dari Bapakku dari Abu Bakar An-Nahsyali dari Abu Ishaq dari AbuAbdillah Al-Yuhshubi dari Wail bin Hujr bahwasanya dia mendengar Rasulullah SAW ketika membaca GHAIRIL MAGHDHUUBI ‘ALAIHIM WALADHDHOOLLIIN beliau membaca RABBIGHFIRLII AAMIIN
Sunan Al-Baihaqi al-Kubro II/58/2251
فائدة : قال الشريف العلامة طاهر بن حسين : لا يطلب من المأموم عند فراغ أمامه من الفاتحة قول رب اغفرلي ، وإنما يطلب منه التأمين فقط ، وقول رب اغفرلي مطلوب من القارىء فقط في السكتة بين آخر الفاتحة وآمين اه
FAIDAH
Syarif Al-’Allamah Thahir bin Husein berkata “Makmum tidak dianjurkan membaca RABBIGHFIRLII ketika imamnya usai membaca Fatihah, dia hanya disunahkan membaca Aamiin saja.
Ucapan RABBIGHFIRLII hanya dianjurkan bagi orang yang membaca (Al-Fatihah) pada saktah antara akhir surat Fatihah dan Aamiin.
Bughyah al-Mustarsyidiin hal. 90
Wallahu A’lamu Bis Showaab.
(Mujawwib: Ust. Masaji Anggoro)
Link Asal:
https://www.facebook.com/groups/asawaja/permalink/1071574456223872/
Link Dokumen:
https://www.facebook.com/notes/diskusi-hukum-fiqih-berdasarkan-empat-madzhab/021-fiqih-shalat-hukum-membaca-rabbighfirli-wa-lil-muslimiina-sebelum-aaminnya-f/1072372592810725/