Pertanyaan:
Jawaban:
Ismidar Abdurrahman As-Sanusi
Walaikumsalam
Waktu penyembelihan qurban mulai dari terbit matahari sampai tenggelam matahari pada hari terakhir tasyrik, jika menyembelih lebih dari hari tasyrik tidak sah qurbannya.
وقوله: من ارتفاع شمس نحر) أي أن ابتداء وقت الذبح يكون من ارتفاع شمس يوم النحر، وهذا هو الأفضل، وإلا فيصح الذبح من طلوع الشمس، ومضى قدر ركعتين وخطبتين خفيفات.
، والشرط طلوعها، ثم مضي قدر الركعتين والخطبتين، والله أعلم.
اه.
وقوله: إلى آخر أيام التشريق أي يمتد وقتها إلى آخر أيام التشريق، أي غروبها سواء ذبح ليلا أو نهارا لكنه يكره في الليل.
فلو ذبح بعد آخر أيام التشريق لم يقع أضحية.
“(Ucapan Mushonnif: Dari meningginya matahari pada hari nahar) artinya mulai waktu menyembelih qurban saat meninggi matahari pada hari nahar, inilah yang afdhol, sekalipun sah menyembelih dari terbit matahari dan melewati seukuran dua rakaat dan dua khutbah ringan.
Redaksi Kitab Al Minhaaj: Aku sebutkan bahwa meninggi matahari merupakan waktu Fadhilah dan disyaratkan terbit matahari, melewati dua rakaat dan dua khutbah ringan.
Ucapan Mushonnif: Sampai hari-hari tasyrik artinya waktunya sampai akhir hari tasyrik, artinya tenggelamnya (matahari pada akhir hari tasyrik, baik menyembelihnya pada malam hari atau siang hari akan tetapi makruh pada malam hari. Jika menyembelih sesudah akhir hari tasyrik tidak terhitung sebagai qurban”
[I'aanah at Tholibin II/377]
Walllahu A'lamu Bis Showaab
Link Diskusi: