ISMIDAR ABDURRAHMAN AS-SANUSI·6 OKTOBER 2016
PERTANYAAN
>Abdullah Al-Jamal
Assalamu'alaikum
Sebenarnya sudah gugur belum 'hak adami' kalau hanya meminta maaf saja tanpa menerangkan kesalahannya?
Syukron
JAWABAN
> Ismidar Abdurrahman As-Sanusi
Wa'alaikumussalam
Belum cukup/tidak bisa gugur, kecuali dengan menerangkan kesalahan-kesalahannya dengan terperinci dan minta halal (maaf) nya.
Pengambilan Ibarat:
1. Al-Hawi lil Fatawi, juz I, hal. 109
2. Kasyifatus Saja, hal. 15
وفى الحاوى للفتاوى، ج 1 ص 109، مانصه:
اعلم ان كل من ارتكب معصية لزمه المبادرة الى التوبة منها والتوبة من حقوق الله يشترط فيها ثلاثة أشياء ان يقلع عن المعصية فى الحال وان يندم على فعلها وان يعزم ان لا يعود اليها، والتوبة من حقوق الادميين يشترط فيها هذه الثلاثة ورابع وهو رد الظلامة الى صاحبها وطلب عفوه عنها والابراء منها فيجب على المغتاب التوبة الامور الاربعة لان الغيبة حق ادمى ولابد من استحلاله من اغتابه وهو يكفيه ان يقول قد اغتبتك فاجعلنى فى حل ام لابد ان يبين ما اغتابه به؟ فيه وجهان لاصحابنا: احدهما يشترط بيانه فان ابرأه من غير بيانه لم يصح كما لو ابرأه من مال حجهول. والثانى لايشترط لان هذا مما لايتسامح فيه ولا يشترط علمه بخلاف المال. والاول اظهر لان الانسان قد يسمح بالعفو عن غيبة دون غيبة. اه
وفى كاشفة السجا، ص 15، مانصه:
وهذا ان لم تتعلق المعصية بالادمى فان تعلقت به فلها شرط رابع وهو رد الظلامة الى صاحبها او تحصيل البرأة منه تفصيلا لا إجمالا. ا
LINK ASAL:
https://www.facebook.com/groups/asawaja/permalink/1116430605071590/
fb:
https://www.facebook.com/notes/diskusi-hukum-fiqih-berdasarkan-empat-madzhab/092-lain-lain-mengucap-mohon-maaf-atas-semua-dosa/1116569115057739/
PERTANYAAN >Abdullah Al-Jamal
Assalamu'alaikum
Sebenarnya sudah gugur belum 'hak adami' kalau hanya meminta maaf saja tanpa menerangkan kesalahannya?
Syukron
JAWABAN
> Ismidar Abdurrahman As-Sanusi
Wa'alaikumussalam
Belum cukup/tidak bisa gugur, kecuali dengan menerangkan kesalahan-kesalahannya dengan terperinci dan minta halal (maaf) nya.
Pengambilan Ibarat:
1. Al-Hawi lil Fatawi, juz I, hal. 109
2. Kasyifatus Saja, hal. 15
وفى الحاوى للفتاوى، ج 1 ص 109، مانصه:
اعلم ان كل من ارتكب معصية لزمه المبادرة الى التوبة منها والتوبة من حقوق الله يشترط فيها ثلاثة أشياء ان يقلع عن المعصية فى الحال وان يندم على فعلها وان يعزم ان لا يعود اليها، والتوبة من حقوق الادميين يشترط فيها هذه الثلاثة ورابع وهو رد الظلامة الى صاحبها وطلب عفوه عنها والابراء منها فيجب على المغتاب التوبة الامور الاربعة لان الغيبة حق ادمى ولابد من استحلاله من اغتابه وهو يكفيه ان يقول قد اغتبتك فاجعلنى فى حل ام لابد ان يبين ما اغتابه به؟ فيه وجهان لاصحابنا: احدهما يشترط بيانه فان ابرأه من غير بيانه لم يصح كما لو ابرأه من مال حجهول. والثانى لايشترط لان هذا مما لايتسامح فيه ولا يشترط علمه بخلاف المال. والاول اظهر لان الانسان قد يسمح بالعفو عن غيبة دون غيبة. اه
وفى كاشفة السجا، ص 15، مانصه:
وهذا ان لم تتعلق المعصية بالادمى فان تعلقت به فلها شرط رابع وهو رد الظلامة الى صاحبها او تحصيل البرأة منه تفصيلا لا إجمالا. ا
LINK ASAL:
https://www.facebook.com/groups/asawaja/permalink/1116430605071590/
fb:
https://www.facebook.com/notes/diskusi-hukum-fiqih-berdasarkan-empat-madzhab/092-lain-lain-mengucap-mohon-maaf-atas-semua-dosa/1116569115057739/