Pertanyaan:
>> Saya
Assalamualaikum wrwb.
Didlm shalat byk sx saratnya,
Salah 1 sarat takbirotul ikhrom.
Blh sya bertanhya sarat Takbirotul ikhrom ada berapa.
Minta penjelasnya akhy uhty.
Trimakasih
Jawaban:
>> Cahkaligung
Takbirotul ikhrom ada syarat rukun sah nya.
di antara yg sering salah ; lafadz "Allohu akbar". ni harus pendek, Akbar = maha besar
klu panjang "akbaaar " ni Artinya = Drumb band besar
g boleh juga Klu "akbaari" = ni bermakna jenis nama Haidl ( mensturasi)
فلو مدها، بان قال : اكبار. = جمع كبير.. سواء فتح الهمزة او كسرها وهو : الطبل الكبير،
وبالكسر : من اسماء الحيض
نيل رجاء١٦٧ دارالمنهاج
>> Mang Idin Bae
Wlkmslm...
Kitab safinah..
(فصل) شروط تكبيرة الإحرام : ستة عشرة أن تقع حالة القيام في الفرض وأن تكون بالعربيه وأن تكون بلفظ الجلالة وبلفظ أكبر والترتيب بين اللفظتين وأن لايمد همزة الجلالة وعدم مد باء أكبر وأن لا يشدد الباء وأن لايزيد واواً ساكنة أو متحركة بين الكلمتين ، وأن لايزيد واوا قبل الجلالة وأن لايقف بين كلمتي التكبير وقفة طويلة ولا قصيرة ، وأن يسمع نفسة جميع حروفها ودخول الوقت في المؤقت وإيقاعها حال الإستقبال وأن لا يخل بحرف من حروفها وتأخير تكبيرة المأموم عن تكبيرة الإمام.
Syuruuthu Takbiirotil Ihroomi Sittata ‘Asyaro : An Taqo’a Haalatal Qiyaami Fil Fardhi , Wa An Takuuna Bil ‘Arobiyyati , Wa An Takuuna Bilafzhil Jalaalati Wabilafzhi Akbaru , Wattartiibu Bainallafzhoini , Wa An Laa Yamudda Hamzatal Jalaalati ,Wa ‘Adamu Maddi Baa-i Akbaru , Wa An Laa Yusyaddidal Baa-a , Wa An Laa Yaziida Waawan Saakinatan Aw Mutaharrikatan Bainal Kalimataini , Wa An Laa Yaziida Waawan Qoblal Jalaalati , Wa An Laa Yaqifa Baina Kalimataittakbiiri Waqfatan Thowiilatan Walaa Qoshiirotan , Wa An Yusmi’a Nafsahu Jamii’a Huruufiha Wadukhuulul Waqti Fil Muwaqqoti Wa Iiqoo’uhaa Haalal Istiqbaali , Wa An Laa Yukhilla Biharfin Min Huruufihaa , Wata’khiiru Takbiirotil Ma’muumi ‘An Takbiirotil Imaami .
Syarat-syarat takbirotul ihrom yaitu 16 : bahwa jatuhnya
takbirotul ihrom pada ketika berdiri pada fardhu , dan bahwa takbirotul ihrom itu dengan bahasa Arab , dan bahwa takbirotul ihrom itu dengan lafaz Allah dan lafaz Akbar , dan tertib antara 2 lafaz , dan bahwa tidak memanjangkan huruf hamzah lafaz Allah , dan tidak memanjangkan huruf ba pada lafaz Akbar , dan bahwa tidak mentasydidkan huruf ba , dan bahwa tidak menambah huruf wawu yg mati atau yg berharokat antara2 kalimat , dan bahwa tidak menambah huruf wawu sebelum lafaz Allah , dan bahwa tidak berhenti antara 2 kalimat takbir dengan berhenti yg panjang , dan tidak pula yg pendek , dan bahwa ia memperdengarkan dirinya akan seluruh huruf-huruf Allahu Akbar , dan masuk waktu pada sholat yg ditentukan waktunya , dan menjatuhkan takbirotul ihrom ketika menghadap kiblat, dan bahwa mencampur dengan satu huruf daripada huruf-huruf takbir, mengakhirkan takbir ma’mum daripada takbir imam .
>> Ismidar Abdurrahman As-Sanusi
Walaikumussalam
Syarat sah takbiratul ihram ada 12 perkara:
1. Berbahasa Arab bagi yang mampu, tapi bila tidak mampu boleh dengan bahasa apapun kecuali waktu shalat masih lapang maka wajib belajar dan bila meninggalkan belajar tidak sah takbiratul ihram selain bahasa Arab.
2. Lafadz takbiratul ihram adalah الله أكبر, disyaratkan lafadznya memakai lafadz jalalah, sehingga bila dengan selain lafadz jalalah tidak sah seperti lafadz الرحمن.
3. Mendahulukan lafadz Allah karenanya tidak sah bila lafadz Akbar dulu baru lafadz Allah.
4. Huruf Hamzah pada lafadz Jallalah tidak boleh pakai mad.
5. Tidak boleh pakai mad huruf Ba' lafadz Akbar.
6. Tidak boleh mentasydid huruf Ba'lafadz Akbar.
7. Tidak boleh menambahkan huruf Waw antarra lafadz Jallalah dan lafadz Akbar.
8. Tidak boleh ada pemisah antara dua lafadz itu dengan berhenti yang lama, sedangkan berhenti yang sedikit tidak mengapa. Tapi seyogyanya tidak ada pemisah.
9. Didengar orang yang mengucapkannya, baik Imam maupun orang yang shalat sendirian, Disyaratkan semua hurufnya ia dengar sehingga tidak sah bila dirinya tidak mendengarnya.
10. Mengucapkannya tatkala menghadap kiblat dan bagi makmum setelah imam mengucapkannya.
11. Mengucapkannya saat berdiri, sehingga bila sebagian hurufnya ada terucap selain berdiri maka tidak sah dari shalat fardhu melainkan menjadi sunah. Adapun bila orang yang tidak mampu shalat dengan berdiri maka bertakbir dengan duduk.
12. Takbiratul ihram bersamaan dengan niat dan selesainya dengan selesai keduanya.
Catatan:
Dalam kitab I'aanah syarat takbiratul ihram ada 20 perkara, inilah syarat yang lengkap, sedangkan ibarot dibawah hanya globalnya saja.
Wallahu A'lamu Bis Showaab
Ibarot:
فيه العبادات على المذهب الشافعي ج ١ ص ٢٨٠
شروط صحتها:
-1- أن تكون بالعربية للقادر عليها، وإلا قالها بأية لغة شاء، فإذا اتسع الوقت لزمه أن يتعلم، فإن لم يتعلم، وكبر بلسانه بطلت صلاته لأنه ترك اللفظ مع القدرة عليه.
-2- أن تكون بلفظ (الله أكبر) لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل به في الصلاة، وهو القائل في الحديث الذي رواه مالك بن الحويرث رضي الله عنه: (صلوا كما رأيتموني أصلي) (البخاري ج 1/ كتاب الأذان باب 18/605) فلا تصح بغير لفظ الجلالة كأن يقول: (الرحمن أكبر)
-3 تقديم الجلالة على أكبر، فلا يصح أن يقول (أكبر الله)
-4- عدم مد همزة الجلالة
-5- عدم مد باء الأكبر.
-6- عدم تشديد الباء.
-7- عدم زيادة واو بين الجلالة وأكبر
-8- عدم الفصل بين الكلمتين بوقفة طويلة. أما التخلل اليسير فلا يضر، ولا يضر الفصل بينهما بأل التعريف، أو بوصف الله تعالى، بشرط ألا نزيد على وصفين، والأفضل عدم وجود الفاصل أصلاً
-9- أن يسمع نفسه جميع حروفها سواء كان إماماً أو منفرداً.
-10- إيقاعها حال استقبال القبلة، وتأخيرها عن تكبيرة الإمام إذا كان المصلي في جماعة.
-11- أن يكبر للإحرام قائماً في الفرض، فإن وقع منه حرف في غير القيام لمن ينعقد فرضاً وإنما انعقد نفلاً، وكذا المسبوق الذي يدرك الإمام راكعاً يجب أن تكون تكبيرة الإحرام بجميع حروفها في حال قيامه. أما إذا كان لا يستطيع القيام وصلى الفرض قاعداً فيكبر قاعداً أيضاً.
-12- أن تقترن النية بابتداء التكبير، وتستحضر إلى انقضائ.
إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين ج ١ ص ١٥٥
واعلم أنه يشترط لتكبيرة الإحرام عشرون شرطا، نظمها بعضهم فقال: شروط لتكبير سماعك أن تقم * * وبالعربي تقديمك الله أولا ونطق بأكبر لا تمد لهمزة * * كباء بلا تشديدها وكذا الولا على الألفات السبع في الله لا تزد كواو ولا تبدل لحرف تأصلا
دخول لوقت واقتران بنية * * وفي قدوة أخر وللقبلة اجعلا وصارفا اعدم واقطعن همز أكبر * * لقد كملت عشرون تعدادها انجلا وقوله في النظم: لا تمد لهمزة.
أي من الله وأكبر، فتحته شرطان.
وقوله كواو، أي قبل لفظ الجلالة أو بعده، وقبل أكبر، فتحته شرطان أيضا.
Link Diskusi: