ISMIDAR ABDURRAHMAN AS-SANUSI·16 APRIL 2017
PERTANYAAN
> انا بك المكتفي بك
Assalamu alaikum...
Mau nanya..
Hukum tadarus dimalam hari dengan pakek pengers suara?
Mohon jawabannya ustadz...
JAWABAN
> Ismidar Abdurrahman As-Sanusi
Wa'alaikumussalam Wr.Wb
Hukum tadarus (membaca) Al-Quran dengan pengeras suara baik dimasjid, surai (musholla) dan ditempat lain ditafshil sbb:
a. Bila menyakiti orang yang sedang beristirahat atau beribadah maka hukumnya haram
b. Bila hanya mengganggu orang beristirahat hanya makruh
c. Bila tidak terdapat poin a dan b maka hukumnya BOLEH.
بغية المسترشدين - (ج 1 / ص 133)
مسألة : ك) : لا يكره في المسجد الجهر بالذكر بأنواعه ، ومنه قراءة القرآن إلا إن شوّش على مصلّ أو أذى نائماً ، بل إن كثر التأذي حرم فيمنع منه حينئذ
الفقه على المذاهب الأربعة - (ج 1 / ص 383)
الشافعية قالوا : يكره رفع الصوت بالذكر في المسجد إن هوش على مصل أو مدرس أو قارئ أو مطالع أو نائم لا يسن إيقاظه وإلا فلا كراهة أما رفع الصوت بالكلام فإن كان بما لا يحل كمطالعة الأحاديث الموضوعة ونحوها فإنه يحرم مطلقا . وإن كان بما يحل لم يكره إلا إذا ترتب عليه تهويش ونحوه
Link Mudzakaroh:
PERTANYAAN
> انا بك المكتفي بك
Assalamu alaikum...
Mau nanya..
Hukum tadarus dimalam hari dengan pakek pengers suara?
Mohon jawabannya ustadz...
JAWABAN
> Ismidar Abdurrahman As-Sanusi
Wa'alaikumussalam Wr.Wb
Hukum tadarus (membaca) Al-Quran dengan pengeras suara baik dimasjid, surai (musholla) dan ditempat lain ditafshil sbb:
a. Bila menyakiti orang yang sedang beristirahat atau beribadah maka hukumnya haram
b. Bila hanya mengganggu orang beristirahat hanya makruh
c. Bila tidak terdapat poin a dan b maka hukumnya BOLEH.
بغية المسترشدين - (ج 1 / ص 133)
مسألة : ك) : لا يكره في المسجد الجهر بالذكر بأنواعه ، ومنه قراءة القرآن إلا إن شوّش على مصلّ أو أذى نائماً ، بل إن كثر التأذي حرم فيمنع منه حينئذ
الفقه على المذاهب الأربعة - (ج 1 / ص 383)
الشافعية قالوا : يكره رفع الصوت بالذكر في المسجد إن هوش على مصل أو مدرس أو قارئ أو مطالع أو نائم لا يسن إيقاظه وإلا فلا كراهة أما رفع الصوت بالكلام فإن كان بما لا يحل كمطالعة الأحاديث الموضوعة ونحوها فإنه يحرم مطلقا . وإن كان بما يحل لم يكره إلا إذا ترتب عليه تهويش ونحوه
Link Mudzakaroh: