Pertanyaan:
Aada narasi bahwa laki-laki soleh akan mendapatkan 70 sekian bidadari di syurga. Untuk balasan terhadap laki-laki yaang mampu menahan hawa nafsunya di dunia. Nah apakah berarti disyurga nanti kita akan/bisa melakukan hubungan seksual??
Setahu saya surga itu tempat yang suci, dimana tidak akn ada hawa nafsu.
[Hesti]
Jawaban:
Budayakan ucapkan salam sebelum post 🙏
Berbicara mengenai syurga tentu kita selalu teringat kata orang cerdik pandai bahwa syurga adalah tempat kesenangan yang Allah berikan kepada orang yang dikehendakinya, apa yang penghuni surga inginkan akan ia dapatkan. Naah, apakah di syurga kelak akan ada persetubuhan?
Secara tidak langsung kita tentu sudah tahu bahwa di surga lelaki akan didampingi oleh para bidadari dan Allah yang akan menikahkan mereka. Kalau tidak ada persetubuhan untuk apa bidadari itu. Jadi, di syurga juga ada persetubuhan sebagaimana makan dan minum namun jangan sama kan dengan ketika di dunia, di syurga tidak ada nafsu yang menjurus kepada maksiat, bahkan di syurga lelaki lebih kuat berhubungan intim daripada ketika di dunia. Hanya saja di surga Walaupun sering berhubungan intim tidak akan berketurunan sebab tidak ada sperma.
Banyak hadits yang menjelaskan bahwa para penduduk surga melakukan persetubuhan seperti hadits riwayat Tirmidzi berikut:
عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنْ الْجِمَاعِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ
Artinya: "Dari Anas dari Nabi Shalallahu Alaihi Wasallam beliau telah bersabda 'Seorang mukmin dalam surga diberikan kekuatan demikian dan demikian, dan demikian pula kekuatan bersetubuh'. Beliau ditanya: Apakah dia akan mampu melakukannya itu? Beliau menjawab: Dia diberikan kekuatan 100 (kali dari lelaki didunia)". (HR. Tirmidzi; Kitab sifat Surga dari Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam, bab Sifat Jima' Ahlul Jannah). Imam Tirmidzi juga meriwayatkan dari Zaid bin Arqom:
عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ) قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ قَالَ نَعَمْ وَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ
Dari bab yang dibawakan Imam Tirmidzi saja sudah jelas beliau membenarkan bahwa di surga memang ada persetubuhan; namun sekali lagi hakikat persetubuhan disana hanya Allah mengetahui sebab sebagaimana dimaklumi bahwa hakikat surga tidak bisa disamakan dengan dunia.
Jadi, intinya dalam surga kelak para penghuninya akan merasakan kenikmatan berupa persetubuhan bahkan bagi laki-laki diberikan kekuatan dalam persetubuhan lebih dari ketika didunia, wajar saja ada hadits yang menjelaskan para penduduk surga mampu bersetubuh hingga seratus bidadari.
Wallahu A'lamu Bis Showaab
Ibarot:
بَاب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ جِمَاعِ أَهْلِ الْجَنَّةِ)
[2536] قَوْلُهُ (يُعْطَى الْمُؤْمِنُ فِي الْجَنَّةِ قُوَّةَ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْجِمَاعِ) قَالَ فِي اللُّمَعَاتِ أَيْ قُوَّةَ جِمَاعِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النِّسَاءِ فَكَذَا وَكَذَا كِنَايَةٌ عَنْ عَدَدِ النِّسَاءِ كَعِشْرِينَ وَثَلَاثِينَ مَثَلًا فَافْهَمْ انْتَهَى
وَقِيلَ كِنَايَةٌ عَنْ مَرَّاتِ الْجِمَاعِ كَعِشْرِينَ مَرَّةً أَوْ ثَلَاثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ أَوْ مِائَةً وَنَحْوِهَا (أو يطيق ذَلِكَ) بِفَتْحِ الْوَاوِ أَيْ يُعْطَى تِلْكَ الْقُوَّةَ وَيَسْتَطِيعُ ذَلِكَ الْمِقْدَارَ وَالْإِشَارَةُ إِلَى مَضْمُونِ قَوْلِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ الْجِمَاعِ (يُعْطَى قُوَّةَ مِائَةٍ) أَيْ مِائَةِ رَجُلٍ
وَالْمَعْنَى فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ يُطِيقُ ذَلِكَ
قَوْلُهُ (وَفِي الْبَابِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ) قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ تَزْعُمُ أَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ قَالَ نَعَمْ وَاَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ
قَالَ فَإِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ تَكُونُ لَهُ الْحَاجَةُ وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ أَذًى قال تَكُونُ حَاجَةُ أَحَدِهِمْ رَشْحًا يُفِيضُ مِنْ جُلُودِهِمْ كَرَشْحِ الْمِسْكِ فَيُضْمِرُ بَطْنَهُ
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَرُوَاتُهُ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحِ
قال ورواه بن حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ وَالْحَاكِمُ ثُمَّ ذَكَرَ لَفْظَهُمَا
قوله (هذا حديث صحيح غريب) وأخرجه بن حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ
[عبد الرحمن المباركفوري، تحفة الأحوذي، ٢٠٥/٧]
باب ما جاء أن في الجنة أكلا و شرابا و نكاحا حقيقة و لا قذر فيها و لا نقص و لا نوم
مسلم [ عن جابر بن عبد الله قال : سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول : إن أهل الجنة يأكلون فيها و يشربون و لا يتفلون و لا يبولون و لا يتغوطون و لا يتمخطون قالوا : فما بال الطعام ؟ قال : جشاء أو رشح كرشح المسك يلهمون التسيبيح و التحميد ] و في رواية [ و التكبير كما يلهمون النفس ]
الترمذي [ عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : يعطي المؤمن في الجنة قوة كذا و كذا في الجماع قيل يا رسول الله أو يطيق ذلك ؟ قال يعطي قوم مائة ] و في الباب عن زيد بن أرقم قال أبو عيسى : هذا حديث صحيح حسن
و ذكر الدرامي في مسنده [ عن زيد بن أرقم قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الرجل من أهل الجنة ليعطي قوم مائة رجل في الأكل و الشرب و الجماع و الشهوة فقال رجل من اليهود : إن الذي يأكل و يشرب يكون من الحاجة قال : ثم يفيض من جلده عرق فإذا بطنه قد ضمر ]
و ذكر المخرمي عبد الله بن أيوب قال : [ حدثنا أبو أسامة عن هشام عن زيد بن الجواري و هو زيد بن العمى عن ابن عباس قال : قلنا يا رسول الله أنفضي إلى نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن في الدنيا ؟ قال : أي و الذي نفسي بيده إن الرجل ليفضي في الغداة الواحدة إلى مائة عذراء ]
و خرجه البزار في مسنده [ من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قيل يا رسول الله أنفضي إلى نسائنا في الجنة ؟ قال : أي و الذي نفسي بيده إن الرجل ليفضي في اليوم الواحد إلى مائة عذراء ]
و خرج [ عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكارا ] و سيأتي لهذا مزيد بيان إن شاء الله تعالى
ابن المبارك قال : [ أخبرنا معمر عن رجل عن أبي قلابة قال : يؤتون بالطعام و الشراب فإذا كان في آخر ذلك أتوا بالشراب الطهور فيشربون فتضمر لذلك بطونهم و تفيض عرقا من جلودهم أطيب من ريح المسك ] ثم قرأ { شرابا طهورا }
أبو محمد الدارمي [ عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من أحد يدخله الله الجنة إلا زوجه الله اثنتين و سبعين زوجة اثنتين من الحور العين و سبعين من ميراثه من أهل النار ما منهن واحدة إلا و لها قبل قبل شهي و له ذكر لا ينثني ] قال هشام بن خالد : من ميراثه من أهل النار يعني رجالا دخلوا النار فورث أهل الجنة نساءهم كما ورثت امرأة فرعون
و روي [ من حديث أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم هل تمس أهل الجنة أزواجهم ؟ فقال : نعم بذكر لا يمل و فرج لا يحفى و شهوة لا تنقطع ]
[القرطبي، التذكرة للقرطبي، ١/٥٦١]
وأخرج أبو يعلى ، والطبراني ، وابن عدي في " الكامل "، والبيهقي في “ البعث “ عن أبي أمامة، إن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل يتناكح أهل الجنة؟ فقال : دحاما دحاما، لا مني ولا منية .
وأخرج البزار، والطبراني ، والخطيب البغدادي في " تاريخه " عن أبي هريرة قال : قيل يا رسول الله، هل نصل إلى نسائنا في الجنة؟ فقال : إن الرجل ليصل في اليوم إلى مائة عذراء .
وأخرج أبو يعلى ، والبيهقي في “ البعث “ عن ابن عباس قال : قيل : يا رسول الله، أنفضي إلى نسائنا في الجنة كما نفضي إليهن في الدنيا؟ قال : والذي نفس محمد بيده، إن الرجل ليفضي في الغداة الواحدة إلى مائة عذراء .
وأخرج ابن أبي حاتم ، والطبراني ، عن أبي أمامة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتناكح أهل الجنة؟ فقال : نعم، بفرج لا يمل وذكر لا ينثني، وشهوة لا تنقطع دحما دحما .
وأخرج عبد بن حميد ، وابن أبي الدنيا، والبزار، عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل يمس أهل الجنة أزواجهم؟ قال : نعم، بذكر لا يمل، وفرج لا يحفى، وشهوة لا تنقطع .
[السيوطي، الدر المنثور في تفسير بالمأثور، ١/٢١١]
[Ismidar Abdurrahman As-Sanusi]
Link Diskusi: