Pertanyaan:
Aslmkm wbr mau tanya apa boleh uang zakat di tasarufkan untuk bangun masjid?..........
[Kafa Maulana]
Jawaban:
Wa'alaikumussalam Warahmatullahi Wabarakatuh
Menurut Mayoritas Ulama tidak boleh zakat disalurkan untuk segala jenis kebaikan termasuk dimasjid karena dua alasan:
Pertama: Masjid dan sebagainya dari gedung² tidak bersifat memiliki
Kedua: Semua itu tidak termasuk asnaf penerima zakat.
Dengan demikian, zakat diberikan atau disalurkan untuk pembangunan masjid, membangun jalan, jembatan, kanal, dan lain sebagainya dari kegiatan sosial keagamaan tidak boleh dan tidak sah.
Walllahu A'lamu Bis Showaab
الموسوعة الفقهية الكويتية الجزء التاسع والعشرين ص ٣٢٩
ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ صَرْفُالزَّكَاةِ فِي جِهَاتِ الْخَيْرِ غَيْرِ مَا تَقَدَّمَ بَيَانُهُ، فَلاَ تُنْشَأُ بِهَا طَرِيقٌ، وَلاَ يُبْنَى بِهَا مَسْجِدٌ وَلاَ قَنْطَرَةٌ، وَلاَ تُشَقُّ بِهَا تُرْعَةٌ، وَلاَ يُعْمَل بِهَا سِقَايَةٌ، وَلاَ يُوَسَّعُ بِهَا عَلَى الأَْصْنَافِ، وَلَمْ يَصِحَّ فِيهِ نَقْل خِلاَفٍ عَنْ مُعَيَّنٍ يُعْتَدُّ بِهِ، وَظَاهِرُ كَلاَمِ الرَّمْلِيِّ أَنَّهُ إِجْمَاعٌ، وَاحْتَجُّوا لِذَلِكَ بِأَمْرَيْنِ:
الأول:
الأَْوَّل: أَنَّهُ لاَ تَمْلِيكَ فِيهَا؛ لأَِنَّ الْمَسْجِدَ وَنَحْوَهُ لاَ يُمْلَكُ، وَهَذَا عِنْدَ مَنْ يَشْتَرِطُ فِي الزَّكَاةِ التَّمْلِيكَ.
وَالثَّانِي:
الْحَصْرُ الَّذِي فِي الآْيَةِ، فَإِنَّ الْمَسَاجِدَ وَنَحْوَهَا لَيْسَتْ مِنَ الأَْصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ، وَفِي الْحَدِيثِ الْمُتَقَدِّمِ الَّذِي فِيهِ: إِنَّ اللَّهَ جَعَل الزَّكَاةَ ثَمَانِيَةَ أَجْزَاءٍ (1) .
وَلاَ يَثْبُتُ مِمَّا نُقِل عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ سِيرِينَ خِلاَفُ ذَلِكَ (2) .
_____________
(1) حديث: " إن الله جعل الزكاة ثمانية أجزاء. . . " سبق تخريجه ف / 156.
(2) فتح القدير 2 / 20، وابن عابدين 2 / 62، ونهاية المحتاج 6 / 149، والشرح الكبير والدسوقي 1 / 497، والمغني 2 / 667
الشرقاوي الجزء الاول ص ٢٨٩
باب قسم الصدقات أى الزكوات هي للثمانية المذكورة فى آية: ~إنما الصدقات للفقراء. الآيةْ~. (قوله فى آية إنما الخ) وقد علم من الحصر بأنما انها لاتصرف لغيرهم وهو وجمع عليه. اه
بغية المسترشدين الصحفة ١٠٦
(مسئلة) لا يستحق المسجد شيئا من الزكاة كما نص عليه ابن حجر فى فتاويه. اه
[Ismidar Abdurrahman As-Sanusi]
Link Diskusi: