Pertanyaan:
Baik yi trimakasih..nyambung yi..kalau di khutbah idul fitri stlah naik mimbar salaam apakah di anjurkan dduk dulu atau lngsung hutbah ..soalnya sya lihat berbeda2 yi?
[Embun Kinara Asyafa]
Jawaban:
Sampai saat ini saya belum pernah khutbah Ied karena memang tidak dipercayakan kepada saya. Dari praktek di daerah saya dan daerah lain yang saya pernah menyaksikan, umumnya khutbah Ied; Baik idul Fitri maupun idul Adha khatib setelah naik dan mengucapkan salam tanpa didahului dengan duduk terlebih dahulu, Hanya dipisahkan dengan menunggu jama'ah menjawab salam lalu khatib langsung memulai khutbahnya. Apakah dengan adanya peristiwa tersebut tidak disyariatkan duduk sebelum Khatib menyampaikan khutbah?
Sudah umum, ketika khutbah Jum'at sebelum Khatib menyampaikan khutbah ia duduk terlebih dahulu namanya duduk istirahat, ia duduk sembari menunggu Bilal Adzan. Lalu bagaimana dengan khutbah Ied yang mana tidak ada disyariatkan adzan apakah tidak seperti khutbah Jum'at?
Menurut Nas Ulama Syafi'iyah (Madzhab Syafi'i) sebelum Khatib menyampaikan khutbah pertama disunnahkan baginya duduk sebentar untuk istirahat, demikian pula disunnahkan duduk sebelum ia menyampaikan khutbah kedua yang dimana dalam khutbah Jum'at duduk sebelum menyampaikan khutbah kedua dinamakan dengan duduk diantara dua khutbah, sedangkan di khutbah Ied duduk diantara dua khutbah dan umumnya sebelum Khatib menyampaikan khutbah kedua adalah sunah sebagaimana duduk sebelum menyampaikan khutbah pertama, itu bukan merupakan syarat sah khutbah tapi sebaiknya pula dilakukan agar memperoleh kesunahan.
Dari ulasan yang saya jelaskan diatas menjadi jelas dan dapat diraih kesimpulannya bahwa untuk khutbah Ied; baik khutbah idul Fitri maupun idul Adha khatib disunnahkan duduk sebelum menyampaikan khutbah pertama dan juga sunah duduk sebelum menyampaikan khutbah kedua.
Wallahu A'lam
Ibarat :
حاشية الباجوري على ابن قاسم الجزء الاول صحـ ٢٢٦ المكتبة نور العلم سورابايا
ويندب للخطيب أن يجلس قبل الخطبة للاستراحة لا للأذان لأنه لاأذان لها، ويستحب أن يعلمهم أحكام الفطرة في عيد الفطر وأحكام الأضحية في الأضحى
نهاية الزين في إرشاد المبتدئين صحـ ١١٤ المكتبة فستاك السلام سورابايا
وَيسن للْإِمَام أَن يخْطب (بخطبتين) للْجَمَاعَة دون الْمُنْفَرد (بعدهمَا) أَي بعد السَّلَام من صَلَاة الْعِيدَيْنِ والكسوفين وَتَكون خطبتا الْعِيدَيْنِ كخطبتي الْجُمُعَة فِي الْأَركان وَالسّنَن لَا فِي الشُّرُوط كالقيام والستر وَالطَّهَارَة وَالْجُلُوس بَينهمَا وَيسن الْجُلُوس قبلهمَا للاستراحة
بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم الجزء الثاني صحـ ٢٠ المكتبة الهداية سورابايا
(ثم) إذا أتم الصلاة (خطب) ندباً ولو لاثنين ولو مسافرين وإن خرج الوقت، وصلوا فرادى لا لواحد ولا لجماعة النساء إلا أن يخطب لهن ذكر فلا يعتد بهما قبلها إجماعاً (خطبتين) كخطبتي الجمعة في الأركان والسنن دون الشروط، فلا تجب لهن، بل تسن. لكن لابد من السماع، ولو لواحد، وكذا كونها عربية عند (م ر) ويسن أن يسلم كما مر في خطبة الجمعة، وأن يقبل عليهم ثم (يجلس قبلهما جلسة خفيفة) بقدر الأذان في الجمعة، ثم يشرع فيهما (ويذكر فيهما) أي: الخطبتين (ما يليق) بالحال فيتعرض لأحكام زكاة الفطر في عيده، ولأحكام الأضحية في عيدها؛ للاتباع في بعض ذلك، وقياسا في الباقي.
(Dijawab oleh: Ismidar Abdurrahman As Sanusi)
Link Diskusi: