1945. KETIKA ASNAF ZAKAT HANYA SATU BOLEHKAH HARTA ZAKAT DIPINDAHKAN KE DAERAH LAIN?

Foto: Facebook 


Pertanyaan:
Bagaimana jika di suatu wilayah zakat tersebut terlalu melimpah dikarenakan ashnaf yg ada hanya muallaf seperti di negara maju hampir orang faqir miskin tidak ada, apakah dengan keadaan ini memperbolehkan kita menaqlu zakat. Mohon dengan referensinya
Gopur سبط الشافعي الفريداني Zulkarnaini Ar
[Sulbi Abu Khilda]

Jawaban:
Dengan alasan tersebut belum boleh memindahkan zakat karena masih ada asnaf zakat meskipun hanya seorang dan kalau hanya seorang penerima zakat salurkan semuanya padanya kecuali didaerah itu tidak ada penerima zakat baru boleh disalurkan kepada penerimanya daerah lain yang terdekat. Itu semua selain yang membagi zakat selain imam, kalau imam boleh memindahkan zakat ke daerah lain meskipun Masih ada mustahiq zakat didaerah itu.

(والحاصل) أنه إن فرق الإمام وجب عليه تعميم الأصناف الثمانية بالزكاة.

وإن فرق المالك أو نائبه وجب

عليه تعميم سبعة أصناف.

ومحل وجوب التعميم في الشقين إن وجدوا، وإلا فمن وجد منهم، حتى لو لم يوجد إلا فقير واحد صرفت كلها له.

(Kesimpulan) bahwa jika imam (penguasa) yang membagikan zakat, maka wajib bagi dia untuk membagikan secara merata zakat kepada delapan golongan yang berhak menerimanya.

Jika yang membagikan zakat adalah pemilik harta (malik) atau wakilnya, maka wajib bagi dia untuk membagikan zakat kepada tujuh golongan. Kewajiban membagikan zakat secara merata berlaku dalam kedua kasus tersebut, jika kedua pihak tersebut ada. Jika tidak, maka kewajiban tersebut berlaku bagi pihak yang ada, bahkan jika hanya ada satu orang fakir, maka seluruh zakat dibagikan kepadanya."
[Hasyiyah I'aanah At Thaalibiin II/195]

فصل: ويجب تعميم الأصناف الثمانية بالزكاة حتى العامل إن قسم الإمام، وإلا .. فمن عداه إن وجدوا، وإلا .. فإلى من وجد منهم، حتى لو لم يوجد إلا فقير واحد .. صرفت كلها له.
[Busyral Kariim II/61]

ويحرم على المالك نقل الزكاة من محل وجوبها مع وجود المستحقين فيه فان عدمو كلهم أوفضل عنهم شيء وجب نقلها في الاول والفاضل في الثانية الى مثلهم بأقرب بلد اليه وان عدم بعضهم أو فضل عنه شيء رد نصيبه فب الاول والفاضل في الثانية على الباقين ان نقص نصيبهم عن كفايتهم اما الامام فلا يحرم عليه نقل الزكاة ولو مع وجود المستحقين في محل وجوبها
[Hasyiyah Al Bajuri Ala Ibnu Qasiim I/282]
Wallahu A'lamu Bis Shawaab

(Dijawab oleh: Ismidar Abdurrahman As Sanusi)

 Link Diskusi:



Komentari

Lebih baru Lebih lama