𝑭𝒐𝒕𝒐: 𝒀𝒐𝒖𝒕𝒖𝒃𝒆
Pertanyaan:
Apakah qobliyah Isyak dan magrib termasuk Sunnah muakkad apa gouru muakkad yai penjelasannya
[+62 878-2235-4554]
Jawaban:
Shalat rawatib berdasarkan Muakkad dan tidaknya dirinci sebagai berikut 👇
𝐑𝐀𝐖𝐀𝐓𝐈𝐁 𝐌𝐔𝐀𝐊𝐊𝐀𝐃
Shalat sunah rawatib Muakkad ada 10 raka'at Yaitu:
1. 2 raka'at sebelum shubuh
2. 2 raka'at sebelum Dzuhur
3. 2 raka'at sesudah Dzuhur
4. 2 raka'at sesudah Maghrib
5. 2 raka'at sesudah Isya'
2+2+2+2+2 = 10
𝐑𝐀𝐖𝐀𝐓𝐈𝐁 𝐆𝐇𝐀𝐈𝐑𝐔 𝐌𝐔𝐀𝐊𝐊𝐀𝐃
Shalat rawatib Ghairu Muakkad adalah shalat sunah mengiringi shalat fardhu tapi kesunahannya tidak dianggap kuat dan hanya anjuran semata. Shalat rawatib jenis ini ada 12 raka'at, yaitu:
1. 2 raka'at sebelum Dzuhur
2. 2 raka'at sesudah Dzuhur
3. 4 raka'at sebelum Ashar
4. 2 raka'at sebelum Maghrib
5. 2 raka'at sebelum Isya'
2+2+4+2+2 = 12
Seandainya mengerjakan shalat rawatib 4 raka'at dua raka'at Muakkad dan dua raka'at lagi Ghairu Muakkad maka ia mengerjakan Muakkad meskipun tidak bermaksud Muakkad dan jika hanya mengandalkan dua raka'at dan dua raka'at ini termasuk Muakkad dan Ghairu Muakkad maka ia kerjakan terhitung Muakkad dan Ghairu Muakkad meskipun tidak bermaksud keduanya.
𝐏𝐄𝐍𝐓𝐈𝐍𝐆!!!
Ketika mengerjakan shalat rawatib disyaratkan ketika niat menyertakan jenis shalatnya seperti menyertakan Qabliyyah atau Ba'diyyah untuk membedakannya dengan shalat lainnya dan tidak sah hanya berniat shalat sunah saja seperti shalat sunah mutlak.
𝐃𝐚𝐬𝐚𝐫 𝐊𝐞𝐭𝐞𝐫𝐚𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐔𝐫𝐚𝐢𝐚𝐧:
حاشية إعانة الطالبين الجـــــــــزء الأول صـــــــــ ٢٤٨
والمؤكد من الرواتب عشر، وهو ركعتان قبل صبح وظهر وبعده وبعد مغرب وعشاء.
(قوله: والمؤكد من الرواتب عشر) أي بناء على عدم عد الوتر منها، نظرا إلى أنه لا يصح أن ينوي فيه سنة العشاء. وعده في المنهج منها، نظرا إلى توقف فعله على فعلها وعليه فتزيد الرواتب المؤكدة على عشر وخرج بالمؤكد منها غيره، هو اثنا عشرة ركعة: ركعتان قبل الظهر، وركعتان بعده، وأربع قبل العصر، وركعتان قبل المغرب، وركعتان قبل العشاء.
“Shalat sunah Rawatib yang tergolong Muakkad ada 10, yaitu: Dua Raka'at sebelum shubuh, dua raka'at sebelum Dzuhur dan sesudahnya, Dua Raka'at sesudah Maghrib dan Isya'.
(Keterangan Pengarang "Shalat sunah rawatib yang tergolong Muakkad ada 10") Yakni berdasarkan selain witir termasuk bagian dari rawatib. Hal ini karena shalat witir tidak sah berniat sebagai sunah Isya'. Adapun dalam kitab Al Manhaj menganggap shalat witir termasuk bagian shalat rawatib berdasarkan ia ditangguhkan pelaksanaannya atas mengerjakan Isya'. Berdasarkan pendapat tersebut shalat rawatib Muakkad ditambah (lebih) atas 10 raka'at.
Dikecualikan pernyataan "Muakkad" adalah selainnya Yaitu (Rawatib Ghairu Muakkad) ada 12, yaitu: Dua Raka'at sebelum Dzuhur, dua raka'at sesudahnya, empat raka'at sebelum Ashar, dua raka'at sebelum Maghrib dan dua raka'at sebelum Isya'”.
[Hasyiyah I'aanah At Thaalibiin I/248]
نهاية الزين في إرشاد المبتدئين صـــــــــ ١٠٥
وَجُمْلَة الرَّوَاتِب وَهِي السّنَن التابعة للفرائض ثِنْتَانِ وَعِشْرُونَ رَكْعَة والمؤكد من ذَلِك عشر رَكْعَات وَهِي رَكْعَتَانِ قبل الصُّبْح وركعتان قبل الظّهْر وركعتان بعده وركعتان بعد الْمغرب وركعتان بعد الْعشَاء وَمَتى كَانَت الصَّلَاة لَهَا قبلية وبعدية فَلَا بُد فِي رواتبها من نِيَّة الْقبلية أَو البعدية لأجل التَّمْيِيز فَلَو أخر الْقبلية بعد الْفَرْض وَصلهَا مَعَ البعدية بِإِحْرَام وَاحِد يَنْوِي الْقبلية والبعدية مَعًا وَلَو أحرم بِرَكْعَتَيْنِ قبلية فَقَط انصرفتا للمؤكدتين وَإِن لم يقصدهما وَكَذَا يُقَال فِي البعدية وَلَو لم يصل شَيْئا قبل الْفَرْض وَأحرم بعده بِأَرْبَع رَكْعَات قبلية وبعدية انصرفت للمؤكدة وَإِن لم يقصدها
“Jumlah shalat rawatib yaitu yang mengikuti shalat fardhu ada 22 raka'at dan yang tergolong Muakkad ada 10, yaitu: Dua Raka'at sebelum shubuh, dua raka'at sebelum Dzuhur, dua raka'at sesudahnya, dua raka'at sesudah Maghrib dan dua raka'at sesudah Isya'. Kapanpun shalat yang ada Qabliyyah dan Ba'diyyah tidak dapat tidak mesti berniat Qabliyyah atau Ba'diyyah untuk membedakannya.
Apabila shalat Qabliyyah diakhirkan sesudah shalat fardhu dan menyambungnya beserta shalat Ba'diyyah dengan satu ihram caranya berniat Qabliyyah dan Ba'diyyah bersamaan. Sekiranya ihram dua raka'at Qabliyyah saja berpulang (termasuk) dua Muakkad meskipun tidak bermaksud keduanya, demikian pula dikatakan pada Ba'diyyah. Apabila belum melakukan shalat sebelum fardhu dan ihram sesudahnya empat raka'at Qabliyyah dan Ba'diyyah berpulang (terhitung)untuk Muakkad meskipun tidak bermaksud kepadanya”
[Nihaayah Az Zain Halaman 105]
Wallahu A'lamu Bis Shawaab
(Dijawab oleh: 𝐈𝐬𝐦𝐢𝐝𝐚𝐫 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐫𝐫𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢)
𝑳𝒊𝒏𝒌 𝑫𝒊𝒔𝒌𝒖𝒔𝒊: