PERTTANYAAN Ismidar Abdurrahman As-Sanusi
28 November 2016
Assalamu'alaikum
Apa hukum mengetuk pintu rumah orang sampai 10x bahkan lebih dari itu, sebelum dibuka terus diucapkan salam sampai 1000x dan mengetuk pintu seakan2 membuat tuan rumah terganggu?
Pernah dengar atau baca hadits, diantara adab bertamu kalau udah 3x salam atau ketukan pintu gak ada hasutan atau dibukain pintu silahkan pulang. Tolong disundulin kyai, sekalian untuk memberi peringatan orang-orang yg selalu berbuat begitu dikamar saya, risih tau.
Terima kasih sebelum dan sesudahnya.
Wassalamu'alaikum
JAWABAN
Abdul Qodir Shodiqi
قوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا استأذن أحدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع ) أجمع العلماء أن الاستئذان مشروع ، وتظاهرت به دلائل القرآن والسنة وإجماع الأمة . والسنة أن يسلم ، ويستأذن ثلاثا ، فيجمع بين السلام والاستئذان كما صرح به في القرآن . واختلفوا في أنه هل يستحب تقديم السلام ثم الاستئذان ، أو تقديم الاستئذان ثم السلام ؟ الصحيح الذي جاءت به السنة ، وقاله المحققون [ ص: 309 ] ، أنه يقدم السلام ، فيقول : السلام عليكم أأدخل ؟ والثاني يقدم الاستئذان . والثالث وهو اختيار الماوردي من أصحابنا إن وقعت عين المستأذن على صاحب المنزل قبل دخوله قدم السلام ، وإلا قدم الاستئذان . وصح عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثان في تقديم السلام . أما إذا استأذن ثلاثا فلم يؤذن له ، وظن أنه لم يسمعه ، ففيه ثلاثة مذاهب : أشهرها أنه ينصرف ، ولا يعيد الاستئذان . والثاني يزيد فيه . والثالث إن كان بلفظ الاستئذان المتقدم لم يعده ، وإن كان بغيره أعاده . فمن قال بالأظهر فحجته قوله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ( فلم يؤذن له فليرجع ) . ومن قال بالثاني حمل الحديث على من علم أو ظن أنه سمعه فلم يأذن . والله أعلم .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=53&ID=6511#docu
Roudlotut-Tholibin : (10/235)
ﻭﺇﺫا ﻗﺼﺪ ﺑﺎﺏ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﻐﻠﻖ، ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻢ، ﺛﻢ ﻳﺴﺘﺄﺫﻥ ﻓﻴﻘﻮﻝ: اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﺃﺃﺩﺧﻞ؟ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺒﻪ ﺃﺣﺪ، ﺃﻋﺎﺩ ﺫﻟﻚ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﻭﺛﺎﻟﺜﺎ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺒﻪ ﺃﺣﺪ، اﻧﺼﺮﻑ. ﻭﺫﻛﺮ ﺻﺎﺣﺐ «اﻟﺤﺎﻭﻱ» ﺧﻼﻓﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺌﺬاﻥ ﻭﻋﻜﺴﻪ، ﻭاﺧﺘﺎﺭ ﻣﺬﻫﺒﺎ ﺛﺎﻟﺜﺎ، ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻥ ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻴﻦ اﻟﻤﺴﺘﺄﺫﻥ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﻴﺖ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻟﻪ، ﻗﺪﻡ اﻟﺴﻼﻡ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﻨﻪ، ﻗﺪﻡ اﻻﺳﺘﺌﺬاﻥ، ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺴﻼﻡ، ﻓﻘﺪ ﺻﺤﺖ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺻﺮﻳﺤﺔ
الموسوعة الغقهية الكويتية : (150/3)
آدَابُ الاِسْتِئْذَان ِ: إِذَا اسْتَأْذَنَ عَلَى إِنْسَانٍ، فَتَحَقَّقَ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعِ الاِسْتِئْذَانَ، فَلَهُ أَنْ يُكَرِّرَ الاِسْتِئْذَانَ حَتَّى يَسْمَعَهُ.
أَمَّا إِذَا اسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ، فَقَدْ ذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى أَنَّ السُّنَّةَ أَلاَّ يُكَرِّرَ الاِسْتِئْذَانَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثِ مَرَّاتٍ.
وَقَال مَالِك ٌ: لَهُ أَنْ يَزِيدَ عَلَى الثَّلاَثِ، حَتَّى يَتَحَقَّقَ سَمَاعَهُ .
وَحَكَى النَّوَوِيُّ قَوْلاً ثَالِثًا، وَهُوَ أَنَّهُ إِنْ كَانَ بِلَفْظِ السَّلاَمِ الْمَشْرُوعِ لَمْ يُعِدْهُ، وَإِنْ كَانَ بِغَيْرِهِ أَعَادَهُ
Kesimpulan ibaroh saya diatas : Sabda Nabi Sahollallohu Alaihi Wasallam, " Tatkala salah satu dari kalian sudah meminta idzin tiga kali dan kalian tidak diberikan idzin maka kalian pulanglah "
♥Imam Nawawi menyampaikan dalam kitab Syarah Shahih Muslim, Para 'Ulama telah sepakat bahwa hukun meminta idzin ketika hendak bertamu merupakan perbuatan yang disyareatkan, telah jelas adanya dalil2 Al Qur'an dan hadits juga konsensus 'Ulama tentang hal tersebut. Dan yang disunnahkan adalah mengucapkan salam terlebih dahulu baru kemudian meminta idzin masuk, demikian ini menurut pendapat yang shahih/benar.
♥ Dalam kitab Ar-Raudlah kembali Imam Nawawi menyampaikan. Ketika bermaksud memasuki pintu (rumahnya) seseorang yang sedang dikunci/ditutup maka disunnahkan agar mengucapkan salam kemudian meminta idzin masuk, misalnya dengan berkata " Assalamualaikum apakah saya boleh masuk " ? , Ketika tidak ada yang menjawabnya maka ulangi yang kedua, jika tetap tidak ada yang menjawabnya maka ulangi yang ketiga. Dan bila yang ketiga masih tidak ada juga yang menjawab maka Pulanglah.
♥ Sekumpulan 'Ulama berkata pula dalam kitabnya Al Mausuatul Fiqhiyyah. Ketika meminta idzin kepada seseorang (untuk memasuki rumahnya) dan telah nyata/jelas bahwa pemilik rumah tidak medegarnya (yakin bahwa pemilik rumah tidak mendengarnya), maka baginya boleh mengulangi permintaan idzinnya sehingga pemilik rumah mendengarnya.
Dan apabila saat meminta idzin tidak dijawab sedangkan dia mempunyai prasangka (tidak yakin) bahwa pemilik rumah tidak mendengarnya maka menurut Mayoritas Ulama disunnahkan agar tidak mengulangi permintaan idzinnya melebihi tiga kali. Artinya jika tiga kali masih tidak dibukakan pintu maka sunnah pulang.
Menurut Imam Malik, jika pemilik rumah tidak mendengar maka boleh meminta idzin hingga pemilik rumah mendengarnya meskipun melebihi tiga kali.
Wallohu A'lam
Muhammad Nur
AFWAN yg disunnahk bagi tamu adalah mengucap salam sementara kalau mengetuk/ menggedor pintu apalagi teriak'' memanggil dengan suara keras hukumnya harom. kecuali sudah berlaku adat SEtempat
- TAFSIR AL LUBAB
فأما قرع الباب بعنف، والصياح بصاحب الدار فذاك حرام ، لأنه إيذاء ، وكذا قصة بني أسد وما نزل فيها من قوله : ( إَنَّ الذين يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ الحجرات أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ )( الحجرات : 4 ) .
في كيفية الوقوف على الباب
روى أبو سعيد قال : استأذن رجلٌ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو مستقبل الباب ، فقال عليه السلام : « لا تستأذِنْ وأنت مستقبلُ البابِ » .
« وروي أنه عليه السلام كان إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ، ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ، فيقول : » السلامُ عليكُمْ « وذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذ ستور .
وقال بعضهم : إن من جرت العادة بإباحة الدخول فهو غير محتاج إلى الاستئذان . واعلم أن ظاهر الآية يقتضي قبول الإذن مطلقاً سواء كان الآذن صبياً أو امرأة أو عبداً أو ذمياً ، فإنه لا يعتبر في هذا الإذن صفات الشهادة ، وكذلك قبول إحضار هؤلاء في الهدايا ونحوها .
(تفسير اللباب في علوم الكتاب)
المؤلف : أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني (المتوفى : 775هـ)