Pertanyaan:
Assalamualaikum,
mau tanya , syeck ,.
apa hukum nya kalu kita punya junub , mendengar Al Qur'an , dan menjawab keTika panggilan azan waktu masuk salat,
[Aji Kurniawan]
Jawaban:
Walaikumussalam
1. Orang yang lagi hadats besar tidak ada larangan mendengar atau menyimak bacaan Al Quran seperti disampaikan Fatwa Daar Iftaa' Al Mishriyyah:
يجوز للحائض والجنب أن يسمعا القرآن من الأشخاص والراديو والمسجل والتلفاز وغير ذلك؛ لأن المحرَّم في حالة الحيض والجنابة هو قراءة القرآن وليس سماعه، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن وتسمعه عائشة رضي الله عنها وهي حائض -كما ورد في صحيحي البخاري وابن حبان-.
2. Menjawab adzan tetap sunah meskipun orang yang menjawab adzan itu dalam keadaan Hadats besar, pendapat ini berbeda dengan pendapat Imam Subki dan anaknya yang tidak memperkenankan orang junub dan haid menjawab adzan.
يسن للسامع أن يقول مثل قولهما، ولو كان ذلك السامع غير متوضئ بأن كان محدثا حدثا أصغر.
وقوله: أو جنبا أو حائضا أي ولو كان جنبا أو حائضا فإنه يسن له أن يقول مثل قولهما.
قال سم: قضيته عدم كراهة إجابة المحدث والجنب والحائض، ويشكل عليه كراهة الأذان لهم.
وفرق شيخ الإسلام بأن المؤذن والمقيم مقصران حيث لم يتطهرا عند مراقبتهما الوقت، والمجيب لا تقصير منه لأن إجابته تابعة لأذان غيره، وهو لا يعلم غالبا وقت أذانه.
اه.
قال في شرح العباب: وهو حسن متجه.
اه.
(قوله: خلافا للسبكي فيهما) أي في الجنب والحائض، فإنه قال: لا يجيبان، لخبر: كرهت أن أذكر الله تعالى إلا على طهر.
ولخبر: كان عليه السلام يذكر الله على كل أحيانه إلا لجنابة.
وهما صحيحان.
ووافقة ولده التاج في الجنب لإمكان طهره حالا، لا الحائض لتعذر طهرها مع طول أمد حدثها.
اه تحفة.
[البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، المكتبة نور العلم سورابايا ٢٤٠ /١]
[Ismidar Abdurrahman As-Sanusi]
Link Diskusi: