Foto: Instagram
Pertanyaan:
>> Abdul Aziz
Assalamu alaikum para syaikh? Apakah benar orang yang punya hutang itu do'a nya tertolak? Kalau memang benar adakah ibarot atau hadis nya?
Jawaban:
>> Cah
-Tidak ada dalil yang secara eksplisit/langsung menyatakan bahwa doa orang yang berutang akan tertolak secara mutlak
-Doa merupakan salah satu sebab terkuat dalam menolak hal yang tidak disukai dan memperoleh hal yang diinginkan
-Namun, terkadang dampaknya tidak terwujud, bisa jadi karena beberapa faktor
-Salah satu diantaranya adalah Adanya penghalang terkabulnya doa, seperti memakan harta haram, berbuat zalim, noda dosa di hati, dll
*-Termasuk bentuk kezoliman ialah berutang tetapi menunda pembayaran padahal mampu*
-Oleh karena itu, bagi orang yang berutang, tetaplah berdoa, tetapi pastikan untuk berusaha semaksimal mungkin untuk melunasi utang, karena menundanya adalah kezoliman yang dapat menjadi penghalang doa.
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية ٣/٢١ — القسطلاني (ت ٩٢٣)
وكذلك الدعاء، فإنه من أقوى الأسباب فى رفع المكروه، وحصول المطلوب، ولكن قد يتخلف أثره عنه، إما لضعفه فى نفسه بأن يكون دعاء لا يجيبه الله لما فيه من العدوان، وإما لضعف القلب وعدم إقباله على الله وجمعيته عليه وقت الدعاء، وإما لحصول المانع من الإجابة: من أكل الحرام والظلم، ورين الذنوب على القلوب، واستيلاء الغافلة والسهو واللهو
الموسوعة الفقهية الكويتية ٣٨/١١٧ — مجموعة من المؤلفين
ثَالِثًا: مَطْل الْمَدِينِ الْمُوسِرِ بِلاَ عُذْرٍ
٨ - مَطْل الْمَدِينِ الْمُوسِرِ الْقَادِرِ عَلَى قَضَاءِ الدَّيْنِ بِلاَ عُذْرٍ وَذَلِكَ بَعْدَ مُطَالَبَةِ صَاحِبِ الْحَقِّ، فَإِِنَّهُ حَرَامٌ شَرْعًا، وَمِنْ كَبَائِرِ الإِِْثْمِ، وَمِنَ الظُّلْمِ الْمُوجِبِ لِلْعُقُوبَةِ الْحَامِلَةِ عَلَى الْوَفَاءِ (٢)، لِقَوْل النَّبِيِّ ﷺ: مَطْل الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، (٣) قَال ابْنُ حَجَرٍ: الْمَعْنَى أَنَّهُ مِنَ الظُّلْمِ، وَأَطْلَقَ ذَلِكَ لِلْمُبَالَغَةِ فِي التَّنْفِيرِ مِنَ الْمَطْل (٤)، وَقَال ابْنُ الْعَرَبِيِّ: مَطْل الْغَنِيِّ ظُلْمٌ إِذَا كَانَ وَاجِدًا لِجِنْسِ الْحَقِّ الَّذِي عَلَيْهِ فِي تَأْخِيرِ سَاعَةٍ يُمْكِنُهُ فِيهَا الأَْدَاءُ (٥)، وَقَال الْبَاجِيُّ: وَإِِذَا كَانَ غَنِيًّا فَمَطَل بِمَا قَدِ اسْتُحِقَّ عَلَيْهِ تَسْلِيمُهُ فَقَدْ ظَلَمَ (٦)
>> Ismidar Abdurrahman As Sanusi
Wa'alaikumussalam Warahmatullahi Wabarakaatuh
Tidak benar, kenapa saya bilang demikian? Karena kalau ada yang mengatakan demikian sungguh menyalahi sunnah Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam, yang mana beliau mengajarkan kepada Sahabat yang yang bernama Abu Umamah dari golongan Anshar yang terlilit hutang sebuah doa yang bila dibaca bisa membebaskan hutang dan Abu Umamah mengakui setelah dia berdoa yang diajarkan Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam kepadanya ia bisa melunasi hutangnya. Karenanya, kalau doa orang yang punya hutang tertolak gimana bisa Nabi mengajarkan doa supaya mudah melunasi hutang? Renungkanlah!
Hadits yang dimaksud sebagai berikut:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: دَخَلَ رَسُولُ صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو أُمَامَةَ، فَقَالَ: «يَا أُمَامَةَ، مَا لِي أَرَاكَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ؟»، قَالَ: هُمُومٌ لَزِمَتْنِي، وَدُيُونٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلَامًا إِذَا أَنْتَ قُلْتَهُ أَذْهَبَ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّكَ، وَقَضَى عَنْكَ دَيْنَكَ؟»، قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، يَا رَسُولَ، قَالَ: " قُلْ إِذَا أَصْبَحْتَ، وَإِذَا أَمْسَيْتَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ، وَقَهْرِ الرِّجَالِ "، قَالَ: فَفَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمِّي، وَقَضَى عَنِّي دَيْنِي
Artinya: Dari Abu Sa'id Al-Khudri Radhiallahu Anhu, dia berkata: "Suatu hari Rasulullah Shalallahu Alaihi Wasallam memasuki masjid, dan beliau melihat seorang laki-laki Anshar yang bernama Abu Umamah sedang duduk di masjid di luar waktu shalat. Rasulullah bertanya kepadanya: "Wahai Umamah, mengapa aku melihatmu duduk di masjid di luar waktu shalat?" Abu Umamah menjawab: "Aku dihantui oleh masalah dan hutang yang menumpuk, wahai Rasulullah."
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Maukah aku ajarkan kepadamu sebuah doa yang jika kamu membacanya, Allah akan menghilangkan kesedihanmu dan melunasi hutangmu?" Abu Umamah menjawab: "Tentu, wahai Rasulullah."
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda: "Bacalah ketika pagi dan petang: 'Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kesedihan dan kekhawatiran, aku berlindung kepada-Mu dari kelemahan dan kemalasan, aku berlindung kepada-Mu dari ketakutan dan kebakhilan, dan aku berlindung kepada-Mu dari hutang yang menumpuk dan kezaliman manusia.'"
Abu Umamah berkata: "Lalu aku melakukan hal itu, dan Allah menghilangkan kesedihanku dan melunasi hutangku." (HR. Abu Dawud)
Dari hadits tersebut dapat diambil pelajaran Bahwa hanya sebab karena hutang tidaklah menyebabkan Doa tertolak karena ada doa diajarkan Nabi untuk menunasi hutang tapi tertolaknya doa bisa disebabkan hal lain seperti tidak memenuhi adab berdoa, mengkonsumsi makanan yang haram dan lain sebagainya.
Mengenai derajat hadits tersebut diperselisihkan oleh Ulama Ahli hadits sebagian Mengatakan Dha'if dan sebagian yang lain seperti Syeikh Al Arnauth dalam Ta'liqnya atas Kitab جامع الأصول mengatakan Hadits Hasan.
Wallahu A'lam
Ibarat:
• Takhrij Hadits :
فيض القدير الجزء الثالث صـــــــــ ١١١
(عن أبي سعيد) الخدري قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة فقال: أراك جالسا هنا في غير وقت الصلاة فقال: هموم لزمتني وديون فذكره قال الصدر المناوي: فيه غسان بن عوف بصري ضعيف
عون المعبود شرح سنن ابي داود الجزء الجزء الرابع صـــــــــ ٢٨٩
(مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ) أَيْ كَثْرَتِهِ وَثِقَلِهِ (وَقَهْرِ الرِّجَالِ) أَيْ غَلَبَتِهِمْ (قَالَ) أَيِ الرَّجُلُ أَوْ أَبُو سَعِيدٍ (فَفَعَلْتُ ذَلِكَ) أَيْ مَا ذَكَرَ مِنَ الدُّعَاءِ عِنْدَ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ (فَأَذْهَبَ اللَّهُ هَمِّي) أَيْ حُزْنِي (وَقَضَى عني ديني) قاله علي القارىء قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي إِسْنَادِهِ غَسَّانُ بْنُ عَوْفٍ وَهُوَ بَصْرِيٌّ وَقَدْ ضُعِّفَ
جامع الأصول الجزء الرابع صـــــــــ ٢٩٥
2296 - (د) أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه -: قال: «دخل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم- ذاتَ يَوم المسجدَ، فإذا هو برجلٍ من الأنصار - يقال له: أبو أُمامة - جالساً فيه، فقال: يا أبا أُمامةَ، مالي أراك جالساً في المسجد في غَير وقتِ صلاة؟ قال: هُمُومٌ لَزِمَتْني ودُيُونٌ يا رسولَ الله، قال: ألا (1) أُعَلِّمُك كلاماً إذا قلتَه أذْهَبَ الله عز وجل هَمّكَ، وقضى عنك دَيْنك؟ فقال: بلى يا رسول الله، قال: قل - إذا أصبَحتَ وإذا أمسَيْتَ -: اللَّهمَّ إني -[296]- أعوذ بك من الهَمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بك من العجْزِ والكَسَلِ، وأَعوذُ بك من البخْلِ والجُبْنِ، وأعوذ بك من غَلَبَةِ الدَّيْنِ وقَهرِ الرجال، فقلت ذلك، فأَذهَبَ الله همِّي، وقضى عني دَينْي» أخرجه أبو داود (2) .
ـــــــــــــــــــــــــ
(1) في أبي داود المطبوع: أفلا.
(2) رقم (1555) في الصلاة، باب الاستعاذة، وهو حديث حسن. إسناده حسن: أخرجه أبو داود
Link Diskusi: