Pertanyaan:
Assalamualaikum...
ابو القاسم الدراكي
Ulama madzhab apa ya....?
[Aqila Birdella]
Jawaban:
Waalaikumussalam Warahmatullahi Wabarakatuh
*RIWAYAT SINGKAT IMAM AD-DAARAKIY*
Nama beliau adalah Abu Qaasim Abdul Aziz bin Abdullah bin Muhammad bin Abdul Aziz Ad-Daarakiy As Syafi'i. Penisbatan Ad-Daarakiy mengambil nama kakeknya dan menurut sebagian pendapat penisbatan itu diambil dari sebuah Wilayah di Isfahan yang bernama Daarak, sedangkan namanya adalah Abdul Aziz bin Abdullah, pendapat kedua ini dikutip Imam Nawawi dalam kitab Tahdziib Al Asmaa' Wa Al Lughaah.
Beliau dilahirkan sesudah tahun 300 Hijriah. Beliau meriwayatkan hadits dari kakeknya dan menetap di Baghdad. Beliau belajar fiqih kepada Abu Ishak Ibrahim bin Ahmad Al Marwaziy, sedangkan muridnya seperti Al Ustadz Abu Hamid Al Isfiraayayniy dan Ulama yang lain. Beliau mencapai pengetahuan puncak dalam Madzhab Syafi'i dan sering kali menyalahi Madzhab Syafi'i bahkan ada pendapat beliau yang terkenal dan Imam Nawawi sebut sebagai pendapat yang Gharib alias Asing atau aneh yaitu tidak boleh Akad salam pada tepung meskipun kata imam Nawawi pendapat yang shahih memperbolehkan.
Beliau wafat pada usia 80 tahu dan ada juga mengatakan beliau wafat pada usia 70 tahun seperti pendapat Imam Nawawi pada bulan Syawal di Baghdad pada tahun 375 Hijriah. Meskipun ada pendapat yang mengatakan beliau wafat pada bulan Dzulqa'idah tapi Imam Nawawi menyebutkan pendapat yang shahih beliau wafat pada bulan Syawal.
Ibn Khallikan berkata, "Beliau dituduh sebagai penganut Mu'tazilah, dan terkadang beliau memilih pendapat dalam fatwa, lalu ada yang bertanya tentang itu, maka beliau menjawab, 'Celakalah kalian! Begitu kata si fulan, dari si fulan, dari Rasulullah SAW, demikian dan demikian. Mengambil hadits lebih utama daripada mengambil pendapat Syafi'i dan Abu Hanifah.'"
Imam Dzahabiy berkata "Saya berkata, "Ini adalah pendapat yang baik, tetapi dengan syarat bahwa hadits tersebut telah dikatakan oleh seorang imam mujtahid seperti Malik, Sufyan, atau Awzai, dan hadits tersebut harus shahih dan bebas dari cacat, serta tidak ada hadits shahih lain yang bertentangan dengan hadits tersebut yang menjadi hujjah Abu Hanifah dan Syafi'i.
Namun, jika seseorang mengambil hadits shahih yang telah ditinggalkan oleh para imam mujtahid lainnya, maka tidak boleh, seperti hadits 'Jika ia minum arak keempat kalinya, maka bunuhlah dia' dan hadits 'Allah melaknat pencuri, mencuri telur maka dipotonglah tangannya'.
Daraki wafat di Baghdad pada bulan Syawal tahun 375 H, dalam usia 80-an tahun. Beliau adalah orang yang terpercaya dan jujur. Darak adalah salah satu wilayah di Isfahan."
Kesimpulannya beliau bermadzhab Syafi'i.
Wallahu A'lam
(Mujawib: Ismidar Abdurrahman As Sanusi)
Ibarat :
سير أعلام النبلاء ج ١٢ ص ٣٨٥ - المكتبة الشاملة -
الدَّارَكِيّ 1:
الإِمَامُ الكَبِيْرُ, شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ بِالعِرَاقِ, أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ الدَّارَكِيُّ الشَّافِعِيُّ, سِبْطُ الحَسَنِ بنِ مُحَمَّدٍ الدَّارَكِيِّ الأَصْبَهَانِيُّ المحدِّث.
وُلِدَ بَعْدَ الثَّلاَثِ مائَةٍ.
وَرَوَى عَنْ جدِّه, وَنَزَلَ بَغْدَادَ.
وتفقَّه بَأَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمَ بنِ أَحْمَدَ المَرْوَزِيِّ, وتصدر للمذْهَب فتفقَّه بِهِ الأُسْتَاذُ أَبُو حَامِدٍ الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، وَجَمَاعَةٌ. وَانْتَهَى إِلَيْهِ مَعْرِفَةُ المَذْهَبِ, وَلَهُ وُجُوهٌ معروفَةٌ مِنْهَا: أَنَّهُ لاَ يَجُوْزُ السَّلم فِي الدَّقِيْقِ. وَكَانَ أَبُو حَامِدٍ يَقُوْلُ: مَا رَأَيْتُ أَفْقَهَ مِنْهُ.
قَالَ ابْنُ خَلِّكَانَ: كَانَ يُتَّهم بِالاِعْتِزَالِ، وَكَانَ رُبَّما يَخْتَارُ فِي الفَتْوَى, فيُقَال لَهُ فِي ذَلِكَ, فَيَقُوْلُ: وَيْحَكُم! حدَّث فُلاَنٌ, عَنْ فُلاَنٍ, عَنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِكَذَا، وَكَذَا, وَالأَخْذُ بِالحَدِيْثِ أَوْلَى مِنَ الأَخْذِ بِقَولِ الشَّافِعِيِّ وَأَبِي حَنِيْفَةَ.
قُلْتُ: هَذَا جَيِّدٌ, لَكِنْ بِشَرْطِ أَنْ يَكُونَ قَدْ قَالَ بِذَلِكَ الحَدِيْثِ إِمَامٌ مِنْ نُظَرَاءِ الإِمَامَيْنِ مِثْلُ مَالِكٍ، أَوْ سُفْيَانَ, أَوِ الأَوْزَاعِيِّ, وَبأَنْ يَكُونَ الحَدِيْثُ ثَابِتاً سَالِماً مِنْ عِلَّةٍ، وَبأَنْ لاَ يَكُونَ حُجَّةُ أَبِي حَنِيْفَةَ، وَالشَّافِعِيِّ حَدِيْثاً صحيحاً معَارضاً للآخَرِ, أمَّا مَنْ أَخَذَ بِحَدِيْثٍ صَحِيْحٍ وَقَدْ تَنَكَّبه سَائِرُ أَئِمَّةِ الاِجتهَادِ فَلاَ, كَخَبَرِ: "فَإِنْ شَرِبَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ" 2, وَكَحَدِيْثِ "لَعَنَ الله السارق؛ يسرق البيضة فَتُقْطَعُ يَدُهُ" 3.
توفِّي الدَّارَكِيُّ بِبَغْدَادَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ, وَهُوَ فِي عَشْرِ الثَّمَانِيْنَ. وَكَانَ ثِقَةً صَدُوْقاً. وَدَارَكُ: مِنْ أعمال أصبهان.
تهذيب الأسماء واللغات ج ٢ ص ٢٦٣-٢٦٤ - المكتبة الشاملة
845 - أبو القاسم الداركى (5) :
من أصحابنا، ذكره فى المهذب فى غير موضع، أولها باب الصلاة على الميت، وفى باب بيع المصراة، وفى باب ما يدخل فى الرهن، وفى كتاب التفليس، وفى النكاح، وتكرر ذكره فى الروضة كثيرًا، وهو بالدال والراء المهملتين والراء مفتوحة، اسمه عبد العزيز بن عبد الله، قيل: هو منسوب إلى دارك قرية من قرى أصبهان، ذكره ابن معن.
قال الشيخ أبو إسحاق فى الطبقات: كان فقيهًا، محصلاً، تفقه على أبى إسحاق المروزى، وانتهى التدريس إليه ببغداد، وعليه تفقه الشيخ أبو حامد الإسفراينى بعد موت الشيخ أبى الحسن بن المرزبان، وأخذ عنه عامة شيوخ بغداد، وغيرهم من أهل الآفاق، مات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، رحمه الله ورضى عنه.
وقال الخطيب أبو بكر فى التاريخ: هو عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز أبو القاسم الداركى الشافعى، نزل بنيسابور عدة سنين، ودرس بها الفقه، ثم سار إلى بغداد فسكنها إلى حين موته، وكان له حلقة للفتوى والنظر.
قال أبو حامد الإسفراينى: ما رأيت أفقه من الداركى، وعن محمد بن أبى الفوارس. قال: كان الداركى ثقة فى الحديث، وكان يُتهم بالاعتزال.
قال الخطيب: وسمعت عيسى بن أحمد بن عثمان الهمذانى يقول: كان عبد العزيز بن عبد الله الداركى إذا جاءته مسألة يستفتى فيها تفكر طويلاً، ثمن أفتى فيها، وربما كان فتواه خلاف مذهب الشافعى وأبى حنيفة، فيقال له فى ذلك، فيقول: ويحكم حدَّث فلان عن فلان عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بكذا وكذا، والأخذ بالحديث عن رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أولى من الأخذ بقول الشافعى وأبى حنيفة إذا خالفاه، أو كما قال.
وتوفى الداركى ليلة الجمعة لثلاث عشرة خلون من شوال سنة خمس وسبعين وثلاثمائة، ودفن يوم الجمعة فى الشونيزية، وهو ابن نيف وسبعين سنة، وقيل: توفى فى ذى القعدة من هذه السنة، والصحيح أنه توفى فى شوال، ومن غرائب الداركى أنه قال: لا يجوز السلم فى الدقيق، حكاه الرافعى، والمشهور الجواز.
ــــــــــــــــــــــــ
(5) انظر: تاريخ بغداد (10/463 - 465) والمنتظم (7/129، 130) والعبر (2/370) وتذكرة الحفاظ (3/970) ومرآة الجنان (2/405) والبداية والنهاية (11/304) وطبقات الفقهاء للشيرازى (117، 118) وطبقات الشافعية الكبرى للسبكى (2/240) ووفيات الأعيان (3/188) والأنساب لابن السمعانى (5/276، 277) والكامل فى التاريخ (9/47) والنجوم الزاهرة (4/148) وسير أعلام النبلاء (16/404 - 406) وطبقات الشافعية للإسنوى (1/508)
Link Asal: