Pertanyaan:
Senin, 1 Desember 2025
==============
السلام عليكم
Syekh zakat emas itu nishob dan haul
Haul ini berarti emas nya memang yg sudah kita simpan setahun ya
Klo tukang emas yg emas nya Gonta ganti blom sampai setahun sudah terjual berarti GK wajib zakat???
Atau gmna😁😁😁
[MuhammadAbdulMu'id]
Jawaban:
Waalaikumussalam Warahmatullahi Wabarakatuh
Zakat Nuqud (Emas atau perak) disyaratkan:
1. Sampai satu Nishab. Nishab Emas = 20 Mitsqal Murni, 1 Mitsqal= 1,5 Quflah.
Maka:
20 Mitsqal = 30 Quflah dan 1 Quflah= 10 Uqiyyah.
Maka:
20 Mitsqal= 3 Uqiyyah = 28 gram
Jadi, Nishab emas: 28x3 = 84 gram.
Dari Nishab tersebut yang wajib dikeluarkan adalah Sepersepuluh = 2,5% = 2,1 gram.
2. Sempurna Haul (1 tahun) terhitung sejak cukup Nishab.
Gimana kalau emas tersebut dijual setelah cukup Nishab sebagaimana ditanyakan?
Secara umum tidak wajib dizakati karena hilang kepemilikan dan hilang punya haulnya. Andai, emas tersebut kembali dimiliki seperti dengan dibeli maka haulnya diulangi dari awal. Adapun bila yang dibeli bukan emas yang lain maka juga haulnya diulangi lagi dari awal, ini artinya sebelum haul berakhir tidak wajib dizakati meskipun sudah sampai Nishab. Dengan dijual walaupun sudah cukup Nishab kepemilikan sudah hilang sehingga kalau memiliki lagi haulnya diulangi lagi dari awal. Karena untuk zakat emas terdapat dua syarat itu yaitu Nishab dan haul, jika sudah sampai Nishab tapi haulnya terputus dengan sebab di jual tidak wajib dizakati dan kalau dimiliki lagi dan cukup Nishab maka haulnya diulangi lagi dari awal. Demikianlah ringkasnya.
Wallahu A'lam
(Dijawab oleh: Ismidar Abdurrahman As Sanusi)
Ibarat :
التقريدة السديدة في مسائل المفيدة الجزء الاول صـــــــــ ٤١٠-٤١١ دار الميراث النبوي
٢ — أن يبلغ النصاب :
نصاب الذهب = ٢٠ مثقالا خالصة، والمثقال = قفلة ونصفا
فال ٢٠ مثقالا = ٣٠ قفلة، والقفلة = عشر أوقية
٢٠ مثقالا = ٣ أواقي، أوقية = ٢٨ غراما
النصاب= ٢٧ x ٣ = ٨٤ غراما تقريباً
٣ — أن يمضي حول كامل على بلوغ النصاب
والواجب فيه ربع العشر وما زاد فبحسابه.
حاشية الباجوري على ابن قاسم الجزء الاول صـــــــــ ٢٦٣-٢٦٤ المكتبة نور العلم سورابايا
(وأما الأثمان فشيئان: الذهب، والفضة) مضروبين كانا أو لا، وسيأتي نصابهما. (وشرائط وجوب الزكاة فيها) أي الأثمان (خمسة أشياء: الإسلام، والحرية، والمِلك التام، والنصاب، والحول). وسيأتي بيان ذلك.
قوله (والحول) فلو زال ملكه فى أثناء الحول عن النصاب أو بعضه ببيع أو غيره انقطع الحول فلو عاد بشراء أو غيره استأنف الحول لانقطاعه بزوال ملكه فعوده ملك جديد فلا بد له من حول جديد
حاشية إعانة الطالبين الجزء الثاني صـــــــــ ١٥٤ المكتبة نور العلم سورابايا
(وينقطع) الحول (بتخلل زوال ملك) أثناءه بمعاوضة أو غيرها.
(قوله: بتخلل زوال ملك أثناءه) أي الحول. وقوله: بمعاوضة أي في غير التجارة، أما هي: فلا تضر فيها المعاوضة أثناء الحول وقوله: أو غيرها أي غير المعاوضة - كهبة بلا ثواب، أو موت فلو زال ملكه كله أو بعضه في الحول ببيع أو غيره انقطع الحول، فلو عاد بشراء أو غيره استأنف الحول، لانقطاع الأول بما فعله، فصار ملكا جديدا، فلا بد له من حول جديد.
Link Diskusi: