2103. 𝗛𝗨𝗞𝗨𝗠 𝗣𝗔𝗡𝗜𝗧𝗜𝗔 𝗔𝗧𝗔𝗨 𝗔𝗠𝗜𝗟 𝗭𝗔𝗞𝗔𝗧 𝗠𝗘𝗡𝗝𝗨𝗔𝗟 𝗕𝗘𝗥𝗔𝗦 𝗭𝗔𝗞𝗔𝗧 𝗦𝗘𝗕𝗘𝗟𝗨𝗠 𝗗𝗜𝗦𝗘𝗥𝗔𝗛𝗞𝗔𝗡 𝗞𝗘𝗣𝗔𝗗𝗔 𝗠𝗨𝗦𝗧𝗔𝗛𝗜𝗞𝗡𝗬𝗔

(Foto: Nyantri Yuk)

Pertanyaan:
Assalamualaikum...para ustadz, sah kah 1 fitrah beras zakat d pakai banyak orang...dngn cara s amil mnjual beras pada pemberi zakat ,kmudian pemberi zakat mnyerahkn kpda amil,lalu amil mnjual lg pd pemberi zakat yg lain tuk berzakat lg...dst berulng ulang...
[𝗧𝗵𝗼𝗺𝗲𝘆]

Jawaban:
Wa'alaikumussalam Warahmatullahi Wabarakaatuh 

Berdasarkan Qaul Imam Nawawi maka tindakan amil menjual beras zakat sebelum disalurkan kepada penerimanya tidak diperbolehkan bahkan bila itu dilakukan pelaku wajib mengganti yang dijual kemudian diserahkan kepada penerima zakat, sebab harta zakat tidak boleh dijual tapi langsung disalurkan kepada penerimanya. Bahkan tindakan amil menjual beras zakat sebelum beras itu sampai kepada penerima zakat maka orang yang berzakat belum bebas dari tanggungan zakat sebab amil bertindak sebagai wakil dari orang yang berzakat, dengan menjual beras zakat berarti amil melakukan penyelewengan zakat. Adapun kalau ada pendapat yang membolehkan maka saya tidak tahu darimana mereka mengambil dasar, atau juga saya belum sampai pengetahuan kesana.

Wallahu A'lam

Ibarat:

المجموع شرح المهذب ج ٦ ص ١٦٥
وَعَلَى تَقْدِيرِ خِيَانَةِ الْوَكِيلِ لَا يَسْقُطُ الْفَرْضُ عَنْ الْمَالِكِ لِأَنَّ يَدَهُ كَيَدِهِ فَمَا لَمْ يَصِلْ الْمَالُ إلَى الْمُسْتَحِقِّينَ لَا تَبْرَأُ ذِمَّةُ الْمَالِكِ بِخِلَافِ دَفْعِهَا إلَى الْإِمَامِ فَإِنَّهُ بِمُجَرَّدِ قَبْضِهِ تَسْقُطُ الزَّكَاةُ عَنْ الْمَالِكِ

المجموع شرح المهذب ج ٦ ص ١٧٥
* (فَرْعٌ)

قَالَ أَصْحَابُنَا لَا يَجُوزُ لِلْإِمَامِ ولا للساعي بيع شئ مِنْ مَالِ الزَّكَاةِ مِنْ غَيْرِ ضَرُورَةٍ بَلْ يُوَصِّلُهَا إلَى الْمُسْتَحِقِّينَ بِأَعْيَانِهَا لِأَنَّ أَهْلَ الزَّكَاةِ أَهْلُ رُشْدٍ لَا وِلَايَةَ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَجُزْ بَيْعُ مَالِهِمْ بِغَيْرِ إذْنِهِمْ فَإِنْ وَقَعَتْ ضَرُورَةٌ بِأَنْ وَقَفَ عَلَيْهِ بَعْضُ الْمَاشِيَةِ أَوْ خَافَ هَلَاكَهُ أَوْ كَانَ فِي الطَّرِيقِ خَطَرٌ أَوْ احْتَاجَ إلَى رَدِّ جُبْرَانٍ أَوْ إلَى مُؤْنَةِ النَّقْلِ أَوْ قَبْضِ بَعْضِ شَاةٍ وَمَا أَشْبَهَهُ جَازَ الْبَيْعُ لِلضَّرُورَةِ كَمَا سَبَقَ فِي آخِرِ بَابِ صَدَقَةِ الْغَنَمِ أَنَّهُ يَجُوزُ دَفْعُ الْقِيمَةِ فِي مَوَاضِعَ لِلضَّرُورَةِ

(Dijawab oleh: 𝐈𝐬𝐦𝐢𝐝𝐚𝐫 𝐀𝐛𝐝𝐮𝐫𝐫𝐚𝐡𝐦𝐚𝐧 𝐀𝐬 𝐒𝐚𝐧𝐮𝐬𝐢)

Link Diskusi:

Komentari

Lebih baru Lebih lama