𝗣𝗲𝗿𝘁𝗮𝗻𝘆𝗮𝗮𝗻:
assalamualaikum.
maaf ustd minta refrensi nya ketika kita sujud tidak boleh terhalang oleh rambut.🙏
[𝗥𝗶𝗱𝘄𝗮𝗻]
𝗝𝗮𝘄𝗮𝗯𝗮𝗻:
Wa'alaikumussalam Warahmatullahi Wabarakatuh
Sebelum referensi saya tampilkan sebaiknya terlebih dahulu saya jelaskan secuil agar diraih pemahaman gimana arah pemahamannya terkait tidak boleh rambut menjuntai ke dahi saat sujud ketika shalat:
𝘚𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘢𝘵𝘶 𝘢𝘯𝘨𝘨𝘰𝘵𝘢 𝘴𝘶𝘫𝘶𝘥 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘥𝘢𝘩𝘪 𝘥𝘢𝘯 𝘋𝘢𝘩𝘪 𝘪𝘯𝘪 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘴𝘦𝘱𝘦𝘳𝘵𝘪 𝘢𝘯𝘨𝘨𝘰𝘵𝘢 𝘴𝘶𝘫𝘶𝘥 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘭𝘢𝘪𝘯. 𝘚𝘦𝘣𝘢𝘣, 𝘥𝘢𝘩𝘪 𝘸𝘢𝘫𝘪𝘣 𝘵𝘦𝘳𝘣𝘶𝘬𝘢 𝘥𝘢𝘯 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘣𝘰𝘭𝘦𝘩 𝘢𝘥𝘢 𝘴𝘦𝘴𝘶𝘢𝘵𝘶 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘩𝘢𝘭𝘢𝘯𝘨𝘪 𝘥𝘢𝘩𝘪 𝘣𝘦𝘳𝘴𝘦𝘯𝘵𝘶𝘩𝘢𝘯 𝘭𝘢𝘯𝘨𝘴𝘶𝘯𝘨 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘵𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵 𝘴𝘶𝘫𝘶𝘥 𝘴𝘦𝘱𝘦𝘳𝘵𝘪 𝘴𝘦𝘫𝘢𝘥𝘢𝘩 𝘶𝘮𝘱𝘢𝘮𝘢𝘯𝘺𝘢 𝘸𝘢𝘭𝘢𝘶𝘱𝘶𝘯 𝘴𝘦𝘣𝘶𝘵𝘪𝘳 𝘱𝘢𝘴𝘪𝘳 𝘢𝘵𝘢𝘶 𝘥𝘦𝘣𝘶 𝘫𝘪𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘩𝘢𝘭𝘢𝘯𝘨𝘪 𝘥𝘢𝘩𝘪 𝘣𝘦𝘳𝘴𝘦𝘯𝘵𝘶𝘩𝘢𝘯 𝘭𝘢𝘯𝘨𝘴𝘶𝘯𝘨 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘵𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵 𝘴𝘶𝘫𝘶𝘥. 𝘉𝘪𝘭𝘢 𝘪𝘵𝘶 𝘵𝘦𝘳𝘫𝘢𝘥𝘪 𝘴𝘶𝘫𝘶𝘥𝘯𝘺𝘢 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘴𝘢𝘩 𝘥𝘢𝘯 𝘬𝘢𝘭𝘢𝘶 𝘴𝘶𝘫𝘶𝘥 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘴𝘢𝘩 𝘴𝘩𝘢𝘭𝘢𝘵 𝘫𝘶𝘨𝘢 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘴𝘢𝘩 𝘬𝘢𝘳𝘦𝘯𝘢 𝘴𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘢𝘵𝘶 𝘳𝘶𝘬𝘶𝘯 𝘴𝘩𝘢𝘭𝘢𝘵 𝘢𝘥𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘶𝘫𝘶𝘥. 𝘕𝘢𝘮𝘶𝘯, 𝘣𝘶𝘬𝘢𝘯 𝘴𝘦𝘭𝘶𝘳𝘶𝘩 𝘥𝘢𝘩𝘪, 𝘢𝘴𝘢𝘭 𝘴𝘦𝘣𝘢𝘨𝘪𝘢𝘯 𝘥𝘢𝘩𝘪 𝘴𝘢𝘫𝘢 𝘢𝘥𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘭𝘢𝘯𝘨𝘴𝘶𝘯𝘨 𝘣𝘦𝘳𝘴𝘦𝘯𝘵𝘶𝘩𝘢𝘯 𝘥𝘦𝘯𝘨𝘢𝘯 𝘵𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵 𝘴𝘶𝘫𝘶𝘥 𝘴𝘶𝘥𝘢𝘩 𝘥𝘪𝘱𝘢𝘯𝘥𝘢𝘯𝘨 𝘴𝘢𝘩.
Pada kasus rambut, hanya rambut yang tumbuh didahi saja yang sah jika menutup dahi saat sujud karena ia termasuk bagian dari dahi, sementara bila selainnya seperti rambut kepala menjuntai ke dahi tetap tidak sah kecuali tidak menutup semua bagian dahi.
Wallahu A'lam
(Dijawab oleh: 𝗜𝘀𝗺𝗶𝗱𝗮𝗿 𝗔𝗯𝗱𝘂𝗿𝗿𝗮𝗵𝗺𝗮𝗻 𝗔𝘀 𝗦𝗮𝗻𝘂𝘀𝗶)
Referensi:
1. Hasyiyah Al Jamal Ala Syarh Al Manhaj, Juz 1 Halaman 375 :
(وَأَقَلُّهُ مُبَاشَرَةُ بَعْضِ جَبْهَتِهِ) وَلَوْ شَعْرًا نَابِتًا بِهَا (مُصَلَّاهُ) أَيْ: مَا يُصَلِّي عَلَيْهِ بِأَنْ لَا يَكُونَ عَلَيْهَا حَائِلٌ كَعِصَابَةٍ فَإِنْ كَانَ لَمْ يَصِحَّ إلَّا أَنْ يَكُونَ لِجِرَاحَةٍ وَشَقَّ عَلَيْهِ إزَالَتُهُ مَشَقَّةً شَدِيدَةً فَيَصِحُّ
(قَوْلُهُ وَلَوْ شَعْرًا نَابِتًا بِهَا) أَيْ: وَإِنْ لَمْ يَعُمَّهَا وَإِنْ أَمْكَنَ السُّجُودَ عَلَى مَا خَلَا عَنْهُ مِنْهَا اهـ شَرْحُ م ر وَكَذَا لَوْ طَالَ وَخَرَجَ عَنْ حَدِّ الْوَجْهِ اهـ شَيْخُنَا ح ف وَخَرَجَ بِهِ الشَّعْرُ النَّازِلُ مِنْ الرَّأْسِ فَلَا يَكْفِي السُّجُودُ عَلَيْهِ اهـ ع ش عَلَى م ر.
2. Hasyiyah I'aanah At Thaalibiin I/163-164:
(بِوَضْعِ بَعْضِ جَبْهَتِهِ بِكَشْفٍ) أَيْ مَعَ كَشْفٍ. فَإِنْ كَانَ عَلَيْهَا حَائِلٌ كَعِصَابَةٍ لَمْ يَصُحَّ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ لِجِرَاحَةٍ وَشَقَّ عَلَيْهِ إِزَالَتُهُ مَشَقَّةً شَدِيدَةً، فَيَصُحُّ.
3. Hasyiyah Al Bajuri Ala Ibnu Qasiim, Juz 1 Halaman 153 :
(قَوْلُهُ: مُبَاشَرَةٍ إِلَخْ) فَيَجِبُ كَشْفُ الْجَبْهَةِ، وَيُسَنُّ كَشْفُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ، وَيُكْرَهُ كَشْفُ الرُّكْبَتَيْنِ مَا عَدَا مَا يَجِبُ سَتْرُهُ مِنْهُمَا مَعَ سَتْرِ الْعَوْرَةِ. فَلَوْ سَجَدَ مَعَ حَائِلٍ عَلَى جَبْهَتِهِ بِحَيْثُ يَمْنَعُهَا - كَأَنْ كَانَ فِي مَوْضِعِ سُجُودِهِ وَرَقَةٌ أَوْ تُرَابٌ فَالْتَصَقَ أَحَدُهُمَا بِجَبْهَتِهِ - لَمْ يَصُحَّ سُجُودُهُ مَعَهُ - إِلَى أَنْ قَالَ - وَلَوْ سَجَدَ عَلَى شَعْرٍ نَبَتَ بِجَبْهَتِهِ كَفَى؛ لِأَنَّ مَا نَبَتَ عَلَيْهَا مِثْلُ بَشَرَتِهَا، ذَكَرَهُ الْبَغَوِيُّ فِي فَتَاوِيهِ. وَكَذَا لَوْ سَجَدَ عَلَى سِلْعَةٍ نَبَتَتْ بِجَبْهَتِهَا؛ لِأَنَّهَا جُزْءٌ مِنْهَا بِخِلَافِ مَا لَوْ سَجَدَ عَلَى نَحْوِ يَدِهِ فَإِنَّهُ يَضُرُّ.
𝙇𝙞𝙣𝙠 𝘼𝙨𝙖𝙡>>